قالوا : اللهم نعم . قال : نشدتكم ( 1 ) بالله ، أتعلمون أن الله عز وجل فضل في كتابه السابق على المسبوق في غير آية ، وإني لم يسبقني إلى الله عز وجل والى رسوله ( ص ) أحد من هذه الأمة ؟ . قالوا : اللهم نعم . قال : أنشدكم ( 2 ) بالله ، أتعلمون حيث نزلت . [ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ] ( 3 ) [ والسابقون السابقون * أولئك المقربون ] ( 4 ) سئل ( 5 ) عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : أنزلها الله عز وجل في الأنبياء وفي أوصيائهم ، فأنا أفضل أنبياء الله ورسله وعلي بن أبي طالب عليه السلام وصيي أفضل الأوصياء ؟ . قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله ، أتعلمون حيث نزلت : [ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ] ( 6 ) ، وحيث نزلت : [ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ] ( 7 ) ، وحيث نزلت : [ ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ] ( 8 ) . قال الناس : يا رسول الله ! أخاصة في بعض المؤمنين أم عامة بجميعهم ( 9 ) ؟ فأمر الله عز وجل نبيه أن يعلمهم ولاة أمرهم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجهم ، فنصبني للناس ( 10 ) بغدير خم ، ثم خطب

--> ( 1 ) في المصدر : فأنشدكم . ( 2 ) في المصدر : فأنشدكم . ( 3 ) التوبة : 100 . ( 4 ) الواقعة : 10 - 11 . ( 5 ) في الاحتجاج : وسئل . ( 6 ) النساء : 59 . ( 7 ) المائدة : 55 . ( 8 ) التوبة : 16 . ( 9 ) في ( س ) نسخة بدل : في جميعهم ، وفي المصدر : لجميعهم . ( 10 ) في الاحتجاج زيادة : علما .